1722 - عبد اللّه بن عوف 4426 - روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « الإيمان يمان » ، أخرجه يحيى بن يونس الشيرازي في كتابه . وابن . . . ، عن محمود بن سميع أنه من تابعي أهل الشام من عمال عمر بن عبد العزيز من الطبقة الثالثة . 4427 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ حماد بن سلمة ، عن جبلة بن عطية ، عن عبد اللّه بن عوف ، أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الإيمان يمان في خندف وجذام » « 1 » . 1723 - عبد اللّه بن عكيم أبو معبد الجهني * من الكوفة ، أدرك النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ولم يره . روى عنه زيد بن وهب ، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى ، وعيسى ابنه ، وهلال الوزان ، والقاسم بن مخيمرة . 4428 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عمي : أبو بكر ، ثنا علي بن هاشم ، عن ابن أبي ليلى ، وعيسى قال : دخلنا على أبي معبد الجهني عبد اللّه بن عكيم يعوده وقد ورم خده وشفه . 4429 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا يونس ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عبد اللّه بن عكيم قال : قرئ علينا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونحن بأرض جهينة : « أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء من إهاب ولا عصب » « 2 » . * رواه عن الحكم الأعمش ، وأبو إسحاق السبعي ، وأبو إسحاق ، ومنصور ،

--> ( 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة ( 32437 ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم ( 2287 ) ، وأحمد في فضائل الصحابة ( 1621 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 4127 ) ، والترمذي ( 1729 ) ، والنسائي في الكبرى رقم ( 4575 - 4577 ) ، وفي المجتبى ( 4249 - 4251 ) ، وابن ماجة ( 3613 ) ، وابن أبي شيبة ( 25276 - 25278 ) ، والطحاوي في شرح المعاني ( 1 / 468 ) ، وأحمد ( 4 / 310 ) ، والإسماعيلي في معجم شيوخه ( 97 ) ، وعبد بن حميد ( 488 ) ، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 153 - 154 ) ، والمحاملي في أماليه ( 78 ) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى ( 6 / 113 ) ، والحاكم في معرفة علوم الحديث ( ص 86 ) ، وابن المنذر في الأوسط رقم ( 846 ) ، وابن حبان ( 1277 - 1278 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 1 / 14 ، 15 ، 18 ) ، والطبراني في الأوسط ( 2100 ، 2407 ، 6490 ، 6716 ، 7642 ، 7668 ، 9378 ) ، وفي الصغير ( 618 ، 1050 ) ، وابن عدي البر في التمهيد ( 4 / 162 - 163 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 15 / 319 ) ، والخطيب في موضح الأوهام ( 1 / 558 ) ، وابن الجوزي في التحقيق ( 68 ) .